16 thoughts on “Γλώσσα, Έκθεση Πανελλήνιες 2026 Θέματα + Απαντήσεις”

1. τεχνολογία θα πέσει

   Reply ↓

   • makari re file ahahhahaha

     Reply ↓

   • θα ηταν υπερβολικα προφανες. δε θα πεσει διδαγμενο θεμα. τουλαχιστον δεν δειχνουν αυτη την ταση τα τελευταια χρονια

     Reply ↓

     • περιβαλλον και τριτη ηλικια η ΕΕ να μην πεσει και καλα θα ειναι

       Reply ↓

2. Το θεμα δεν το πετυχαινει κανεις.Εγω θα ευχηθω καλη επιτυχια σε ολους τους υποψηφιου,καθως εχουμε παλεψει και εχουμε στερηθει πολλες εξοδους,υπνο και ηρεμια φετος.Ο,τι και αν γινει αυριο να ξερετε πως ο βαθμος σας δεν σας καθοριζει και πως ολα θα πανε καλα.

   Reply ↓

3. Τα θέματα δείχνουν το προφίλ αυτών που τα επέλεξαν:Εξήντα πλας άντρες που νοσταλγούν τα 80s και θα συμβούλευαν ως παππούδες τα νιατα:Σήκω φιλαρα από το κινητό, ξέρεις εμείς πως τη ρίχναμε τη γκόμενά.Αλλιως δεν εξηγείται τέτοια ασυνέχεια μεταξύ των κειμένων και μεταξύ κειμένων και παραγωγής λογου

   Reply ↓

4. Μοναξια επεσε, ωραιο θεμα αλλα σε συνδυασμο με τριτη ηλικια λιγο meh τελος παντων οκ i guess εγω το κανω rate 6.7/10 πολυ solid ομως ο,τι και να πω να ακουσετε τον απο πανω γιατι ειναι σημαντικο να το καταλαβετε και να το βαλετε καλα στο μυαλο σας μακαρι να τα παμε ολοι τελεια αλλα και να μην τα πας εσυ καλα απο εμενα το respect δεν το χανεις το προσπαθησες και αυτο μετραει bro, peace and love τις ευλογιες μου

   Reply ↓

5. Νταξει βαρετό θέμα αλλά εύκολες ασκησεις

   Reply ↓

6. W?

   Reply ↓

7. ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2026
   ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

   ΓΕΝΙΚΗ ΕΝΤΥΠΩΣΗ
   Στη μοναξιά της εποχής μας αναφέρεται το φετινό θέμα της Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας τόσο για τους νέους όσο και για τους ηλικιωμένους.Η επιλογή αυτού του θέματος σχετίζεται με αντίστοιχους προβληματισμούς της Α’ λυκείου στο σχολικό βιβλίο «’Έκφραση –Έκθεση» και θα το χαρακτήριζα ενδιαφέρον και επίκαιρο.
   ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ
   Σε γενικές γραμμές τα ερωτήματα στις γλωσσικές/νοηματικές ασκήσεις είναι βατά, κατανοητά και ο μέσος μαθητής μπορεί να γράψει καλά. Στο λογοτεχνικό (ποίημα του Εμπειρίκου)δεν υπάρχουν ιδιαίτερες δυσκολίες. Στην παραγωγή λόγου(πάλαι ποτέ έκθεση δηλαδή-θέμα Δ) τίθενται δύο ζητούμενα:1)Αιτίες μοναξιάς στην εποχή μας και 2)τρόποι συνεργασίας νέων/ηλικιωμένων για την αντιμετώπισή τους. Στην απάντηση του 1 ου ερωτήματος βοηθά και το δοθέν κείμενο.
   Πάντως εντύπωση προκαλεί η όχι και πολύ στενή συνάφεια του πρώτου κειμένου με τη μοναξιά, εφόσον τόσο σε αυτό όσο και στην περίληψη το θέμα μετατοπίζεται προς την υπογεννητικότητα. Ας είναι. Αυτό δεν δυσκολεύει την κατανόηση και την επικέντρωση στα συγκεκριμένα υπόλοιπα ζητούμενα.
   Επίσης ένα ερώτημα που μου γεννάται ως τροφή για σκέψη είναι το εξής:τι γίνεται με την πλειονότητα των μαθητών που, όσο κι αν πιστεύουμε το αντίθετο, δεν είναι και τόσο μοναχικοί όσο λέγεται; μήπως τους τσουβαλιάζουμε συλλήβδην;

   ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
   Α1 Περίληψη
   Η υπογεννητικότητα, σύμφωνα με το κείμενο, οφείλεται σε μια σειρά λόγους που σχετίζονται με την εποχή μας. Αρχικά εντοπίζονται τα προβλήματα οικονομικής φύσης σε συνδυασμό με την εργασία των γυναικών και την εργασιακή ανασφάλεια των νέων ανθρώπων .Στη συνέχεια εντοπίζεται η γενικότερη αβεβαιότητα των νέων λόγω ανισοτήτων, γεωπολιτικής αστάθειας και κλιματικής αλλαγής .Τέλος τονίζεται ότι η αλλαγή προτύπων στην νέα ψηφιακή εποχή οδηγεί με τη σειρά της σε δημιουργία μη ρεαλιστικών προσδοκιών και τελικά σε μοναξιά και εσωστρέφεια.
   Β1
   1 β,2 β, 3 α,4 α,5 α
   Β2.α.
   Αίτιο:χρήση smartophones μέσων δικτύωσης
   Αποτελέσματα:1.καλλιέργεια εξιδανικευμένων προτύπων
   2.Μη ρεαλιστικές προσδοκίες
   3.Ιδεολογικό χάσμα μεταξύ ανδρών και γυναικών
   Η συγκεκριμένη επιλογή εξυπηρετεί την πρόθεση της συντάκτριας να πείσει για τη σχέση κοινωνικών δικτύων και υπογεννητικότητας / δημογραφικής κατάρρευσης. Κάνει έτσι με την επιλογή του τρόπου ανάπτυξης αιτίου- αποτελέσματος εμφανή την σχέση αιτίου αιτιατού πείθοντας ότι η υπογεννητικότητα δεν είναι μόνο θέμα οικονομικό αλλά πολυπαραγοντικό.
   Β3
   Ασύνδετο σχήμα: καταγράφει πλήθος πληροφοριών δίνοντας ταχύτητα και πυκνότητα στο λόγο, το ύφος γίνεται κοφτό και συναισθηματικό ενισχύοντας την πειστικότητα σχετικά με τα γνωρίσματα των νέων
   Α΄ πληθυντικό: προσθέτει συλλογικότητα, καθολική αποδοχή, συμμετοχή όλων μας (και του συγγραφέα)στο σχετικό προβληματισμό για τα χαρακτηριστικά των δύο γενεών.Προσδίδει και έναν τόνο οικειότητας στο ύφος.
   Συνυποδήλωση: προσθέτει παραστατικότητα και έμφαση στην περιγραφή του ασυγκράτητου ενθουσιασμού των νέων. Το ύφος γίνεται πιο ζωντανό ,το ενδιαφέρον τονώνεται και το νόημα πιο εύληπτο
   Θέμα Γ.α. Στο ποίημα του Ανδρέα Εμπειρίκου, το ποιητικό υποκείμενο προτρέπει τον αναγνώστη να αντιμετωπίσει τη ζωή με αισιοδοξία και αγωνιστικότητα. Τον καλεί να απομακρυνθεί από τη θλίψη με την προστακτική «χτύπα τη θλίψη κατά γης»και να απολαύσει μια ανέμελη ζωή, γεμάτη εξωστρέφεια, αυτοπεποίθηση και τόλμη με τη χρήση β’ ενικού προσώπου«πέταξε το μαράζι στα σκουπίδια».Παράλληλα, τον ενθαρρύνει να αγωνιστεί για τη χαρά και την ψυχική του ολοκλήρωση («πρέπει να πολεμήσεις για να χαρείς»). Εξάλλου, η επανάληψη του ρήματος «πρέπει» υπογραμμίζει την ανάγκη για δράση και εσωτερική αφύπνιση. Οι μεταφορικές και υπερρεαλιστικές εικόνες («πέταξε το μαράζι στα σκουπίδια», «να ανασάνεις μπροστά στον ήλιο») αποδίδουν την ανάγκη απελευθέρωσης από τα αρνητικά συναισθήματα και τις ψυχικές συμβάσεις, ενισχύοντας έτσι το αισιόδοξο μήνυμα του ποιήματος.
   β.Κάθε προσωπική άποψη δεκτή επαρκώς τεκμηριωμένη.

   Θέμα Δ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
   ΤΙΤΛΟΣ:Η μοναξιά σήμερα/μοναχικοί νέοι και ηλικιωμένοι/Η μοναξιά ενώνει τις γενιές/Το προβλημα της μοναξιάς κλπ
   1.Λόγοι μοναξιάς ( όπως διδάχτηκαν από φυλλάδιο του φροντιστηρίου μας)
   Στην έντονη μοναξιά της εποχής μας οδήγησε
   1.η υπερσυγκέντρωση των ανθρώπων σε μεγάλες πόλεις (βλ. αστυφιλία) και η παρεπόμενη ανασφάλεια στη γειτνίασή τους (διαμερίσματα πολυκατοικιών).
   2.Επίσης η τηλεόραση κατηγορείται από πολλούς (και ίσως όχι άδικα) ότι μας απομακρύνει από την καλλιέργεια της συντροφικότητας και γενικότερα η κακή χρήση του ελεύθερου χρόνου – η επικράτηση εξατομικευμένων μορφών ψυχαγωγίας (διαδίκτυο).
   3. Γενικότερα, ο έντονος ανταγωνισμός της εποχής μας, η τάση των ανθρώπων για προσωπική-ατομική αναρρίχηση και κέρδος, οι απαιτήσεις της λεγόμενης καριέρας σταδιακά περιορίζουν το χρόνο αλλά και τη διάθεση για σωστές ανθρώπινες σχέσεις.
   4.Τη μοναξιά επιτείνουν ακόμη περισσότερο καταστάσεις, όπως η μετανάστευση και η προσφυγιά, οι ρατσιστικές θεωρίες, ο θάνατος αγαπημένων προσώπων αλλά και τα γηρατειά.

   2.Τρόποι συνεργασίας νέων –ηλικιωμένων
   -Κοινές εκδηλώσεις και συνεργασία σχολείων με τα ΚΑΠΗ ή άλλες αντίστοιχες δομές
   -Κοινές δραστηριότητες ,εκδρομές,θετρικά δρώμενα ,εθελοντική δράση κ.λπ.
   -Συζήτηση και αξιοποίηση της πείρας των ηλικιωμένων
   -Αντίστοιχα οι νέοι να δείχνουν στους ηλικιωμένους τον τρόπο χειρισμού των νέων τεχνολογιών
   -Αφιέρωση χρόνου αρχικά στους κοντινούς συγγενικά ηλικιωμένους από τους νέους
   -Ενθάρρυνση κοινωνικών επαφών των παιδιών εκ μέρους της οικογένειας
   -Ενθάρρυνση αυτοεκτίμησης του μαθητή εκ μέρους των εκπαιδευτικών

   Αχιλλέας Μπουλογεώργος
   Απόστολος Σουλιμέτσης
   Αναστασία Κομματά
   Θάνος Μπουλογεώργος, φιλόλογοι
   Φροντιστηριακός Όμιλος Διάκριση-Στόχος, Καποδιστρίου 10
   ΤΡΙΚΑΛΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

   Reply ↓

   • Το ότι κάτι συνυπάρχει με κάτι άλλο σε περίοδο πολυκρίσης δεν σημαίνει ότι προκαλείται από τις υπόλοιπες συνθήκες. Είναι παρατήρηση και όχι αίτιο.
     Επίσης η υπογεννητικότητα “εξελίσσεται” σημαίνει αποτέλεσμα και όχι αίτιο. Ευχαριστώ για τον χρόνο σας

     Reply ↓

8. Ρε παιδιά στο θέμα Γ ο κειμενικός δείκτης του Β ρηματικού προσώπου ταυτίζεται με αυτόν της υποτακτικός έγκλησης ; Θεωρείται ένας ; Αν ναι πόσο χάνει ο μαθητής ;

   Reply ↓

9. Καλησπέρα υπάρχει περίπτωση στο λογοτεχνικό να μου κόψουν μονάδες επειδή στην παραπομπή αντί να βάλω να χαρης έβαλα χαρης σκετο;

   Reply ↓

10. δεν μαγειρέψαμε

    Reply ↓

11. Υποψήφιος κ’ εγώ. Αφορμή για το σχόλιό μου ο δάσκαλος και όχι μόνο, Μάριος Λάζαρης(Χαίρε δάσκαλε Μάριε) με το άρθρο του, “Ρώτησαν για την μοναξιά μέσα στο ίδιο σύστημα που την γεννά”.
    Ζήτησαν άποψη από τους νέους για την υπογεννητικότητα, την μοναξιά των ηλικιωμένων και παράλληλα των νέων και την αγωνιστικότητα, οι οποίοι νέοι βιώνουν όλα τα παραπάνω, καθημερινά, επώδυνα, αδιέξοδα μέσα από ένα πολιτειακό καθεστώς(όχι σύστημα), το οποίο το μόνο που προάγει είναι ακριβώς αυτά, υπογεννητικότητα, μοναξιά και όχι αγωνιστικότητα(δηλαδή αντικατάσταση ντόπιου πληθυσμού, οικονομική ανέχεια και φτώχια με επιδοματική δουλοποίηση, pass εξευτελισμού, σπρώξιμο προς τεχνολογία και όχι ανθρωπισμό, απαιδεία και δήθεν συνεχείς πανηγυρικές επιτυχίες της κοινωνίας, προωθούμενες από όλο το πολιτικό φάσμα -εσμό, ως τις βέλτιστες δυνατές επιλογές, για έναν καθημαγμένο τόπο για έναν λαό που παλεύει για επιβίωση όχι για καλοπέραση και ευμάρεια , εθελοτυφλούντες για θέματα δικαιοσύνης, παιδείας, υγείας, ισονομίας, ρατσισμού εναντίον των εντοπίων, διακρίσεων σε βάρος των εντοπίων, θέματα εθνικής συνείδησης, ιστορίας, πολιτισμού, ιερών και οσίων της φυλής μας.
    Για να απαντήσεις στα παραπάνω θέματα πρέπει να συνειδητοποιήσεις πρώτα που ζεις. Και αφού συνειδητοποιήσεις ότι ζεις μέσα σε ένα τεχνητό πρόβλημα-αδιέξοδο, συγκέντρωσε όλα τα δεδομένα που μπορείς, σχεδίασε ένα σχέδιο εξόδου από το αδιέξοδο και ξεκίνα προς την έξοδο, μην φοβάσαι να προχωρήσεις, αφού ξέρεις που είσαι και τι είσαι, έτσι δεν λέει ο Εμπειρίκος; -Μην φοβηθείς το πάτημά σου.
    Αλλά, λέω ακόμα εγώ. Εδώ έφθασα διότι μέχρι αυτή την στιγμή έζησα έδρασα συμπεριφέρθηκα έτσι, ώστε τώρα να είμαι εδώ όπου δεν μου αρέσει καθόλου αφού είναι γεμάτο αδιέξοδα. Ποιος μου φταίει; -Μόνο εγώ. Καιρός λοιπόν να αναλάβω τις ευθύνες μου και να πληρώσω το μάρμαρο, που τόσον καιρό δεν δούλευα, δεν σπούδαζα, δεν σεβόμουνα, δεν απαιτούσα δικαιοσύνη μπροστά στο άδικο, βολευόμουνα χωρίς τα απαραίτητα προσόντα και το απόλυτα εγκληματικό ψήφιζα για βόλεμα και όχι για γενική πρόοδο και προκοπή.-

    Reply ↓

12. Θέματα για σχετικά προετοιμασμένους.

    Reply ↓